张缤大师博客

《家居风水设计与装修》闽南版——实际例题从师随笔

张缤 — 2010-7-16 15:30:43

《家居风水设计与装修》闽南版——实际例题从师随笔(2009-11-13 06:17:39)

  泉州的客人在丰泽大酒店焦急的等待着张缤大师的到来。

    张缤大师坐着一辆本田CRV越野车，客人见到张大师到了，要先请喝茶，大师就叫助理杨丽玄居士把装罗盘的包背起，先去看小区风水。小区不是太大，居住着大约四百多户人家，高的楼层是十二层，低的楼层是七层。主人是在2000年买的，居住在505。入口在南方离卦，坐山朝向是乙辛兼辰戌。由于小区的总大门入口是从北方进入，小区的住户出入必须由后面进来自家门院。前面就是钻石大酒店的楼房的屋角，左青龙高起，右边是小区停车处空间。西北乾方是社区物业管理，西南坤方是一个水局，这个地方的确给小区助理带来了一些生机。主人四1962出生的，太太是大他一岁61年，西四配东四之卦。家中正中安了土地公、菩萨、妈祖三位神仙供奉。神位左边偏后点是卫生间，神位的右边偏后是一家子的饮食地方厨房，厨房的灶是坐东向西，洗菜洗锅碗的水是北方。主人卧室在西北乾宫方位，床头向西，入口是南。坎宫北方位是儿子卧室，儿子是属老鼠84年兑卦西四命。餐厅是放在神位前面的，餐厅边放了一架大的钢琴，钢琴左后方储存着一瓶液化气瓶子。

    阳宅断曰：阳宅三要门主灶，门在离五行属火生五楼之土，灶东属木生火旺宅，主人属虎坤命西四命住北方右白虎方位属阴，又叫：水克火气。闽南人讲究土地公神位的安放，神位不能设计在靠厕所近处，风水玄学叫做“六神无主”犯吊客煞星。你把土地安不对，那你的主人房就弄不对。万物都能化解！动神位是请师傅动的，主人房换一间比较好，如不想换就在原来主人房间要把床设计的正确，还要摆上一开光引神过的小口花瓶，或者挂个开光引神过的“福转乾坤”，用来化煞辟邪生气发旺。其实神位还有更好的位置可以安放，如果不改地方，就要请大师来安个开光引神过的“泰山石”富甲一方，好让神明有个靠山，应了中国文化的成语典故《稳入泰山》《泰山压顶》，闽南人常说：“有话神先知，有饭神先吃”。有安放土地公的一定要安的对，要有神有灵气才可以的，也要请好点的师傅来做。

2008年10月15日        杨丽玄（杨芹）居士撰稿

                                              2008年10月15日        杨丽玄（杨芹）居士撰稿

泉州风水价格应有个规范玄空大师张缤阐述13960323001

张缤 — 2010-7-16 15:26:15

泉州风水价格应有个规范玄空大师张缤阐述(2010-05-31 09:36:26)

日前，易经大师张缤再次阐述，现在的风水价格最好要有个规范。

张缤大师自己而言，看风水就象去餐馆用餐一样，也叫消费。买车子买奥拓和奥迪档次就不一样，配置和形象上差很多。沙县小吃也是吃，到海鲜酒楼也是吃，招待客人就要排好点。

请先生看家居风水设计与装修，要请好点的大师看，大师们懂得调整和化解。有些土风水师傅，连自己家的房子都不会看了，你说说他能替人家看风水吗？可想而知；看风水做风水找风水宝地，请对先生非常的重要！

做先生，德为先。做风水，道为先。通常请了先生就要先了解大师的为人是怎么样子的，先生的道行深不深，先生的德厚不厚，这方面非常的重要。张缤大师经常说：“他做出匪徒，我做出王侯。”意识是说，同样的好地，好的风水，经过别人看和做，也会出老大，那是黑社会老大。同样的好风水地，经过张缤大师做，会出部厅级干部之类的。

有一天，我徒弟其中一个朋友的朋友请了个风水师傅，来看厂房风水好坏，开完罗盘，说道风水如何如何的好，哪里能如何如何的改变，会赚更多更多的钱之类的话题。我的徒弟小陈现场问那个山家（风水师）：颠颠倒，二十四山找珠宝，顺逆行，二十四山跳火坑，同样的二十四山，不同样的人来居住，为什么还有珠宝和火坑之分呢？那个土师傅，胡言乱语对答不上来啦。易经风水是有着自然规律的，根据易经研究出来的六十花甲子五行纳音，九星飞转，翻天倒地，紫微奇门，四季五行相生相克的法制来论断而成的结果。

以下玄空大师张缤对现在风水价格暂定计划：

看阳宅房屋风水格局加策划调整化解方法，小型2000元，中型的3000元，大型的5000元，超大型的10000元。

注：【风水行业】低于一百平方的算是小型，超过一百平低于两百平算是中型，过两百平到一千平之间算是中型，超千平米算是大型，母地以上算是超大型，上十亩以上面议。

【算命行业】算命普通推算八字1000元，中批八字2000元，大批八字3000元。

【改运化煞篇】（待写）

2010.5.31日浙江杭州上午写。

13960323001风水大师讲课

张缤 — 2010-7-16 15:23:12

闽南之春2010房产峰会.易经风水大师张缤讲座。论泉州来龙去脉、泉州地方哪里的龙脉最好？

仔细倾听玄空大师张缤的讲述........！

我们刚刚听了何琦秘书长的对房地产的政说，下面有请张缤大师的易说。我先介绍一下张缤大师，他是中国当代易经研究学会名誉会长；《易经道》家居设计与装修主编、客座教授、赣州《阴阳宅断》张氏风水掌门人；中国佛教协会泗洲佛教协会会长；中华《说文解字》炎黄文化专家顾问；《中华巨龙》六十回电视专题节目专家顾问.；在张缤大师讲座之前提醒一下观众，张缤大师会准备10分钟跟大家互动，请大家先准备一下问题。

下面有请张缤大师。

张缤：在座的各位嘉宾，各位好朋友，有钱人大家下午好，认识是一个缘能在一起更是一个缘分。今天我讲三个题目，一个是用易经来说泉州的来龙去脉，二讲房屋的美学建设，第三个是讲房宅怎么样安排设计装修，最后10分钟我们再给大家好朋友一个问答时间，想问什么就问什么。

泉州的来龙去脉在四库全书讲的非常清楚，泉州的水是从哪里来？请看前面的屏幕，“闽南之春”下面流淌的水，如果把这个水加上点就是“永春”，水就是从永春来的。泉州未来的经济趋势还可以更上一层，给一点掌声。

永春的龙的蜀山是在德化的待命山，待命山的山脉地理缓缓形势福州再回头，走到永春比如说永春的富山，盛产的水果非常好吃，这跟地理和气侯有非常大的关系，龙走到那个地方必须要低头进去，要找到龙必须从水开始看，泉州两边的大桥把市政府放在中央，风吹来就是灵气就是非常好的经济的发展，今天由于时间的关系我把泉州来龙去脉用易经的说法就简单说说。

房屋美学建设，闽南人非常信地理，地理上讲房子要有名堂，今天在座的前面有一个茶杯，说起买房的时候，要注意水的格局，一定要注意前面开阔的名堂，

第三个家居地理设计装修，装修房子要讲究一个山管人水管财，首先要讲家居设计里面的主人房的床要合理安排，左边右边不要装修的太紧密，前面的格局要有一个通畅的空间，办公桌也是一样的。大门的进口要有一个通风和光彩，在地理上面会有一个玄关，灶就是吃饭的家伙，闽南人对灶台特别讲究。坐西向东用易经来解释一下，风从东南出来，得的水是靠西方的水，就是兑化，金生水的格局，闽南人还讲究楼梯，楼梯要单数，有的人家还放一个土地公，说到这里也是主，主人房跟办公桌的安排在墙角最好放一个花瓶，放一个值得你喜欢看的树比如说发财树。这三个题目我简单讲讲。

接下来问一下问题。

问题1：张大师您好，我想问一下店面，店面有一个阁楼，地基想挖深一点上面做一个阁楼，我想问一下有没有风水上的问题，谢谢。

张缤：你坐椅子好比立体，商店按你的左边右边，左青龙右白虎，左边如果不是第一家，就没有问题，如果是第一家，就要考虑一个玄关，后面做一个装饰，或者是迎客松山水画之类的，这样比较有神气。合理调整安排设计你的人气，兴旺发达。

问题2：大师我想问一下，针对写字楼的办公室，在办公室的布置需要注意什么样的问题？

张缤：写字楼就是主，你要说明你是做什么业的，是什么级别的，不同的领导干部要合理安排，你刚才说的问题，走道不能直要弯，进去之后的三角要少，如果有了之后要放一下小一点的花瓶，跟干部员工分清楚，越里面的越是大人物。

问题3：大师您好，我想请问一下，整条晋江，哪个风水最好。谢谢。

张缤：咱们说到开气，气开对了什么都对了，哪个地段的地理位置最好，这个开气开的好就可以了，我们刚才说的后者大桥和晋江大桥，有一个人帮你搭桥了，什么都好。靠江边可能会更加有优势。

问题4：现在因为整条江目前都在开发，目前哪一段风水还有景观最好呢？

张缤：市政府的东边就像古代的住宅，非常好，景色非常好，但是有一点高处不胜寒，要看你是哪一块。北峰这一块，高铁汽车站，江滨北路靠近晋江肯定好的不得了，市政府这边，西湖这一块风水肯定好。

问题5：你好张大师，房子你认为靠近山好还是靠近水好呢？

张缤：这个要看哪一年建的，建多大的房子，什么生肖建的房子。北方山上在北五黄在西南，如果建在山坡上，建一个旺山旺水风水一定会好，但是要找一个好的风水大师看一下。建在岸边也不一定有好处，如果房子建在水里面，肯定会有小人偷你的钱要看你怎么合理装修，生活好了，在岸边建的要配一个树木，点击一下新浪的闽南风水博客看一下。别墅靠山坡好，不要冲路口。

问题6：您好大师，我想请问一下泉州这里会装修的比较明显，喜欢把土地和财神爷都放在里面，在一个房子里面把这两大神放在哪里比较好呢？

张缤：男左女右，土地公按在中靠左男主人说了算，放在右边女主人说了算，土地公要给一个大的位置，眼睛不能看前面会漏财。还有找大师来开光。

问题7：如果现场想买房子，在泉州东海、城东、桥南、北峰各看中一个楼盘，你可不可以给一个建议呢？

张缤：我刚才刚刚说了，有钱人大家好，有些人可能觉得我没有钱，但是认识张大师你会很兴旺发达，认识是一个缘分能在一起也是缘分，房子也是缘分，有时候看中了，太太在旁边说还要再想想，这就是缘分还没有到，买房子要看买来做什么的，来炒的就要找楼盘比较热闹的，绿化带比较好的，如果买来住的，要请相关看地理的师傅看一下，楼层也有关系，如果看中的是一个四楼，四楼是文曲星可以升官。在买楼房的时候看缘分。缘分注定一切。

非常感谢大家的到来，我们在这个时候也祝贺闽南之春春季房展会高峰论坛圆满成功，谢谢。

房产风水之万法归宗三教归一张缤大师说

张缤 — 2010-7-15 20:45:33

万法归宗
所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。
    凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四辅真经宝典为经教之本。正一以真一不二，伐诛邪伪为内涵，全真倡积真功、践真行为本真，所要体现和倡导的都是太上之真道。而修炼虽有丹鼎符箓之分。但核心内容都是为度己度人。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道经师三宝，以明确信仰；五戒，戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒，则都是为提高道德修养。科教则是要通过诵经斋醮，清静心神，使自我之心神与神明相亲，证悟道真。同时，也是宣扬道教教义，行教布化的重要形式。
    总之，道教所行的教法和形式，都是以“道”为核心宗旨的。作为道士。当以道德为务。龙虎山祖庭天师府中曾有联曰：道高龙虎伏，德重鬼神钦。
                                               张缤大师认为：三教归一！

赣州兴国风水宗师张缤讲玄空替卦五行在厦门、漳州、泉州、莆田、等地。

张缤 — 2009-9-6 7:36:05

赣州兴国风水宗师张缤讲玄空替卦五行在厦门、漳州、泉州、莆田、等地。

热线电话：15859700007 QQ：604639111
子癸並甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤。五位为巨门，
乾亥辰巽巳，连戌武曲名。酉辛丑艮丙，天星说破军，
寅午庚丁上。右弼四星临，本山星作主，翻向逐爻行。
廉贞归五位，诸星顺逆行，吉凶随时断。贪辅不同论，
更有先贤决，空位忌流神。翻向飞临丙，水口不宜丁，
運替星不吉。祸起至灭门，運来星更合，百福又千禎。
妙用许通灵，权衡也在星，水兼星共断，妙用许通灵。
________________________________________________
六十甲子纳音表
　　六十甲子纳音五行如下：
　　甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木
　　庚午辛未路傍土戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蚁金
　　壬午癸未杨柳木壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火
　　丙子丁丑涧下水甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
　　戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水
　　甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木
　　庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火
　　丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金
　　壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土
　　戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

www.zhangdashi.com 张大师助理：0595—86820009 15959863688

《大师策划》之一：婚姻分析导师

张缤 — 2009-9-6 7:30:59

《大师策划》之一：婚姻分析导师。张缤大师热线电话：15859700007
婚姻分析师是一个在中国大地出现才几年的一个新行业。《大师策划》就是有这样一个婚姻分析的平台。在婚姻的分析指导下，使得一些婚姻关系更和谐，一些有‘裂痕’的婚姻得到拯救。”
婚姻分析师在中国它还属于新生事物。由于婚姻问题越来越多地出现，目前一种新职业———婚姻分析师已经在深圳、上海、厦门等地出现。婚姻分析师主要是专门针对人们的婚姻问题进行分析，帮助在婚姻中有困惑的人们进行心理疏导，给予他们理解，帮助他们认识自己和配偶，从而解决婚姻问题。
如今，青年人出现婚姻问题需要咨询的人较多，老年人比较少。要进行婚姻分析咨询的问题主要有几类：无法适应婚姻节奏、一方有外遇、同对方的父母合不来、经济问题等。因为生意相当红火，目前要咨询的夫妇都需要提前进行预约。曾经有这么一对刚结婚的青年夫妻来找我们婚的姻分析师，他们的婚姻出现了一些问题。女方遇到问题，总说我妈妈怎样怎样做，男方也这样说，双方意见不统一，闹起矛盾。“很明显，双方都不成熟，对自己建立家庭的成熟度不够，双方都要调整心态，后来经过分析，小夫妻没再闹矛盾。”所有的婚姻都有它的普遍性，比如：责任和付出、承诺和义务。有人觉得婚姻是爱情的坟墓，另一些人却能白头偕老，为什么会有这样的差别？婚姻分析师是怎样帮人分析婚姻的？“我们一般会从三个方面进行分析：婚姻的爱情基础；夫妻的交流和沟通；夫妻双方各自的付出与收获。由此来对求助者的婚姻质量进行评估。当然婚姻分析师并不包治婚姻百病，当婚姻的存在使当事人只有痛苦和灾难时，我们也鼓励当事人勇敢地转身，迈出解决问题的新步伐。当婚姻不和谐不满意，而自己又难以解决或不能客观公正地看待问题时，找中立的婚姻分析师聊聊，无疑是明智的选择。可惜受‘家丑不可外扬’的观念和其他因素的影响，许多婚姻从健康到小病，从小病到大病，最后病亡，受伤害的是自己、对方和亲人。”不和谐的婚姻主要有几种原因：至少一方思维不理性，比如认为“爱人必须无条件地喜欢自己；爱人必须无条件地关爱自己”，忘了自己身上可能也存在不被对方喜欢的东西；心理成熟度不够。比如在咨询中，发现年轻夫妻把各自父母的参考意见当成自己小家庭的指示，导致小家庭发生矛盾和摩擦；情绪化表达。由于情绪化、过于夸张的表达，互相感染，影响了关系的和谐；交流沟通不畅，造成彼此的误解和关系的疏离。此外也有重组家庭关系处理不当的问题等等。其实这些是可以通过学习从而得到改善或者消除的。“对于婚姻和家庭，要更多讲究付出爱而不是索取。
婚姻是长远的眺望，在婚姻中，不是所有的事情都唾手可得、理所当然的。一个家庭要幸福美满，需要所有成员的共同努力，反之要让一个家庭破败，一个人的胡作非为就够了。婚姻需要学习、需要经营、需要珍惜，这样家庭的幸福才会久远。”婚姻分析师：也称为婚姻咨询师，以婚姻、社会、家庭及其内部之间相互关系为主要研究对象，运用心理学、社会学、医学等理论，为婚姻关系双方当事人提供婚姻心理辅导、婚姻问题心理治疗、婚姻危机心理干预、治疗婚姻创伤等，以达到融洽夫妻感情、提高现代婚姻质量、护理和修复夫妻婚姻关系、促进家庭和社会稳定的目的，也为准备恋爱择偶和正在恋爱中的青年男女提供咨询和指导。
　　当代人由于夫妻角色扮演的失败，夫妻交流机制不畅，外来因素的侵袭，婚外情感的游走与泛滥，使许多婚姻正在经受严峻的考验，每天都有无数的男女为婚姻问题而痛苦，需要具有婚姻分析专业知识背景的人士来医治婚姻的创伤，因此，“国际婚姻分析师”就应运而生。然而目前市场上成熟的婚姻分析师为数有限，市场需求的刺激带来婚姻分析师的身价水涨船高，婚姻分析这一新兴、时尚的特殊行业即将步入快速增长期，在欧美发达国家，50%以上的已婚人士曾就婚姻家庭关系问题向婚姻分析师咨询过，美国拥有50多万婚姻家庭问题的专业分析师，据称我国市场对婚姻分析师的需求则超过这个数字，这种供需矛盾严重的局面使婚姻分析师这一行业成为新宠。婚姻分析师是按小时计费的，目前婚姻分析的收费标准通常为每小时120到320元，知名婚姻分析师的收费标准超过每小时上千元之多。

漳州风水和厦门风水比较不一，赣州风水大师张缤大师总结理论。

张缤 — 2009-9-6 7:28:07

漳州风水和厦门风水比较不一，
赣州风水大师张缤大师总结理论。

赣州风水大师
算命合婚、测字问卦
开光安神、刻时择日
消灾解运、婚姻分析
地址：水头鸿星街2幢403
张缤大师电话：0595—86820009
手机：15859700007  助理：15959863688
网址www.zhangdashi.com   QQ:495610085
注：百元问事情，千元看风水。
    详细批命、看大风水面议。

石狮风水是泉州风水阳宅的一个代表例题。

张缤 — 2009-9-6 7:26:22

大师人生策划（一）
爱好喜欢是人生的兴奋。遭遇愤怒是人生的郁闷。每当一个人和他
（她）的家庭前程遇到困惑的时候，不知道去向；应该怎么办呢？
请你联系我们，与我们结缘。不管是多么的艰难，多么的麻烦，长言道：
万物都可以化解，世上就没有解决不了的事情。让你找到根本解决办法，
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安溪风水、百元问事情，千元看风水。

泉州风水风水，安溪风水，泉州地区茶叶之乡，晋江出鞋业名牌在世界闻名。
赣州风水张缤大师：
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地址：水头鸿星街2幢403
张缤大师电话：0595—86820009
手机：15859700007  助理：15959863688
网址www.zhangdashi.com   QQ:495610085
注：百元问事情，千元看风水。
    详细批命、看大风水面议。

『玄空』缘起赣州张缤大师讲述。QQ：604639111

张缤 — 2009-9-6 7:23:13

『玄空』缘起赣州张缤大师讲述。QQ：604639111

或问：「何谓玄空？」
答曰：「玄空二字，传亦久矣。诸子百家，解此二字甚多，皆未的当。杨子法言曰：『玄者一也。』此系的
解。至空之一字，尤为难解。然空非真空，空中亦有所凭藉。天竺学者言：『色不异空，空不异色。色即
是空，空即是色。受想行识，亦复如是。』则空非凭借于五蕴不可也。既凭借五蕴，是空即有物矣。此西方
圣人与东方圣人之理同也。然空之凭借，即窍也。窍有九，故曰九窍，是玄空二字，自一至九之谓。然一
至九，非定数也，有错综参伍，存乎其间，故以玄空二字代之。」
（见沈氏玄空学卷一论玄空）

罗盘说明

中心　天池（天心及天心十道）

第一层  洛书数

戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足，取龟众焉。洛书之文，与河图之数相表里。有河图而无洛书
，则有体而无用。三元方位，本于洛书，而运用，以起洛书之数，对待合十。一对九为十、二对八为十、
三对七为十、四对六为十。地居四隅、天居四正。一生一成，相为经纬。一阴一阳，相为交媾。九畴从此生
、九宫从此配、九星从此挨。故沈氏玄空学之罗经篇曰：『盘之用洛书也。』
（见沈氏玄空学卷五河洛概义）

第二层  先天八卦

说卦传曰：『天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆。』
邵雍曰：『干南，坤北，离东，坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北。自震至干为顺，自巽至坤为逆。
后六十四卦方位放（仿）此。』
（易经）

第三层  二十四山向及阴阳顺逆

一坎、二坤、三震、四巽、五中、六干、七兑、八艮、九离。一为壬子癸、二为未坤申、三为甲卯乙、四
为辰巽巳、五为戊已、六为戌干亥、七为庚酉辛、八为丑艮寅、九为丙午丁。以上二十四山，分为天人地
三元。天元之子、午、卯、酉为阴，干、巽、艮、坤为阳。人元之乙、辛、丁、癸为阴，寅、申、巳、亥为
阳。地元之辰、戌、丑、未为阴，甲、庚、壬、丙为阳。
（见沈氏玄空学卷四）



第四层  兼向替卦

兼向，名曰替卦，亦称变卦。蒋杜陵曰：『兼则须用坤壬乙诀。』（见姜垚从师随笔）沈公以兼三四分者，
当用替星。宗章仲山者，则以出宫兼及本宫阴阳互兼，始用替星。其挨法亦就运星所临之山向某字，配坤壬
乙诀，分阳顺阴逆布之。逢子癸甲申，用一入中；坤壬乙卯未，用二入中；戌干亥辰巽巳，用六入中；艮丙
辛酉丑，用七入中；寅午庚丁，用九入中，此寻替之法也。
如四运立丑山未兼向，运星四入中，一到向，丑未地元龙也，一即壬属阳，当用二入中，顺飞，其挨到向星
为八，即替星也，余类推。若兼而不变，无替可寻者，则照正向挨法行之可也。其山向宫位，如值运盘五
到，则无替可寻，仍五入中，而依山向之阴阳，为顺逆推排之绳，则此与下卦同一例也。
立向之道，崇尚清纯，阴阳互兼，便犯差错出宫，兼向更嫌卦气庞杂，二者皆因顺山川之情势，不得已而立
之，然须以乘时合运为依归。坤壬乙诀为取裁，必使旺星挨到山向，又得旁水联珠之美，此为地卦出，而
天卦不出，转主大吉。若不明奥义，竟落衰死，出卦固凶，差错亦难免咎，不可不慎也。或云，出宫兼向，
其卦不变者，无咎。此不足为训，缘阴阳差错，乘时合运，尚不能作旺向论，况出卦乎！此替卦之概略焉
。

吹虀子简易挨星口诀
子癸甲申贪狼寻  坤壬乙卯未巨门
干巽六位皆武曲  艮丙辛酉丑破军
若问寅午庚丁上  一律挨来是弼星

蒋大鸿授姜汝皋挨星口诀
子癸并甲申  贪狼一路行
壬卯乙未坤  五位为巨门
干亥辰巽巳  连戌武曲名
酉辛丑艮丙  天星说破军
寅午庚丁上  右弼四星临
（见沈氏玄空学卷五玄空辑要）

第五层  先天六十四卦

此图由南起逆时针方向至北为：
干为天、泽天夬、火天大有、雷天大壮、风天小畜、水天需、山天大畜、地天泰、
天泽履、兑为泽、火泽睽、雷泽归妹、风泽中孚、水泽节、山泽损、地泽临、
天火同人、泽火革、离为火、雷火风、风火家人、水火既济、山火贲、地火明夷、
天雷旡妄、泽雷随、火雷噬嗑、震为雷、风雷益、水雷屯、山雷颐、地雷复、
由南起顺时针方向至北为：
天风姤、泽风大过、火风鼎、雷风恒、巽为风、水风井、山风蛊、地风升、
天水讼、泽水困、火水未济、雷水解、风水涣、坎为水、山水蒙、地水师、
天山遯、泽山咸、火山旅、雷山小过、风山渐、水山蹇、艮为山、地山谦、
天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫、风地观、水地比、山地剥、坤为地。

第六层  先天六十四卦六爻分金

六十四卦分金法，系将中宫及山向飞星配成一卦，即以此卦爻与先天六十四卦爻互校，无反、伏吟者用之，
有则避之。
飞星逢五，则一运寄坎、二坤、三震、四巽、六干、七兑、八艮、九离。
五运逢五，则子午寄坎离，壬癸丙丁同；卯酉寄震兑，甲乙庚辛同；巽干寄巽干，辰巳戌亥同；艮坤寄艮坤
，寅丑申未同。
（见沈氏玄空学卷四）

惟分金时，与先天卦爻互校，必明卦之顺逆排法，始知犯反、伏吟者，为内卦、为外卦。按张心言卦爻排
法，以干、坤、坎、离四卦为阳，震、巽、艮、兑四卦为阴。内卦、外卦，阳见阳、阴见阴，则顺排。顺
排者，如干卦初爻近丁，上爻近丙者是。内卦、外卦，阳见阴、阴见阳，则逆排。逆排者，如姤卦初爻近丙
，上爻近丁者是。六十四卦每卦六爻照此顺、逆排去，其于反、伏吟也，可无遗憾矣。
（见沈氏玄空学卷四）

袓绵谨案　先君一、二运子山午向二图，系将山、向、中宫之飞星，配成内、外卦爻，与先天六十四卦之
卦爻相校。如前图一运，山为晋卦、向为坎卦、中宫为需卦。与六十四卦中之干、坤、姤、复四卦之爻相
校，无反、伏吟者用之，有则避之。盖六十甲子分金，重在虚则补母、实则泻子二语。所谓知化气也。六十
四卦分金，重在避反、伏吟。各有至理，不可偏废者也。
（见沈氏玄空学卷二论分金篇）

分金不独用于山、向，即穴前所见之一山、一水，莫不与分金相关。而且非常奇验。予（沈竹礽）历年覆人
坟墓，生肖以纳音为主，患病以六十四卦为主，不能丝毫放过。
（见沈氏玄空学卷二论分金篇）

第七层  十二次舍

或谓蒋氏不用分金，此大谬。蒋盘节气上有十二支，学者每不察其理，岂知即分金也。仲山<<心眼指要>>载
蒋公盘式即有分金，惟用法过于秘密，仅于<<辨正>>中略指一斑耳。
（见沈氏玄空学卷二论分金篇）

第八层  二十四候

或问：『蒋盘冬至何以居寅之半，有讹否？』答曰：『冬至子之半，尽人知之。今蒋氏盘中所载之节气，即
太阳缠度过宫，是用于选择也。如子一宫为玄枵，子宫十五度立春，太阳过癸到子，缠玄枵之次之类。』
（见沈氏玄空学卷一论罗经）

葬必择日，取太阳到山、到向、到三合方为最便。蒋盘有二十四节气，如子山午向，太阳大寒、立春到子
山；秋分、寒露到辰；小满、芒种到申，与子为三合。大暑、立秋到午向；小雪、大雪到寅；春分、清明
到戌，与午为三合。于诸节气中择安葬吉日用之，拘拘合亡命生命无益也。惟本年太岁、五黄、三煞临山、
临向，不宜用事。
（见沈氏玄空学卷四玄空浅说）

第九层  山向飞星六爻分金

此层不载说明。

第十层  六十甲子纳音分金

分金时所用甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲寅五位为纳音。藏金、木、水、火、土五行。取不足宜补，有余宜
泄。
（见沈氏玄空学卷二论分金篇）

第十一层  六十甲子纳音五行

甲子乙丑海中金  丙寅丁卯炉中火  戊辰己巳大林木  庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金  甲戌乙亥山头火  丙子丁丑涧下水  戊寅乙卯城头土
庚辰辛巳白腊金  壬午癸未杨柳木  甲申乙酉泉中水  丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火  庚寅辛卯松柏木  壬辰癸巳长流水  甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火  戊戌己亥平地木  庚子辛丑壁上土  壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火  丙午丁未天河水  戊申己酉大驿土  庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑拓木  甲寅乙卯大溪水  丙辰丁巳沙中土  戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木  壬戌癸亥大海水

第十二层  方位度数

正北为0度、正东为90度、正南为180度、正西为270度、东北为45度、东南为135度、西南为225度、西北为
315度。

附录参考

太岁
子年在子方，丑年在丑方，推之亥年则在亥方。
太岁为一年主宰，掌一年吉凶。宜坐不宜向，避之为吉，犯则祸大且久。如子年立子山午向，即为坐太岁；
午山子向，即为向太岁。修子方，即为动太岁。能不坐、不向、不动最佳。否则坐之动之，须看年月有吉
神方可。语云，若要贵，修太岁。其中盖有玄妙，切勿轻犯。

七煞
子年在午方，丑年在未方，推之亥年则在巳方。
七煞即岁破，切不可犯。否则，须看年月有太阳及贵人、禄马等吉神飞到方可，否则其凶立见。

年三煞
申子辰水局，在巳午未。寅午戌火局，在亥子丑。亥卯未木局，在申酉戌。巳酉丑金局，在寅卯辰。
年煞，宜向不宜坐。如子年立巳午未三山，即为坐煞；立丙丁二山，即为夹煞；立亥壬子癸丑五山，即为向
煞。修巳丙午丁未五山，即为犯煞。虽有吉神临方，不能化解。不得已向之无妨，然须有吉神到向方可。

月三煞
正、五、九月，煞在亥子丑。二、六、十月，煞在申酉戌。三、七、十一月，煞在巳午未。四、八、十二月
，煞在寅卯辰。
月煞按月迁移，宜向不宜坐，犯则凶祸立见，迟则一月，速则旬日。如正月立亥子丑三山，为坐煞；立壬癸
二山，为夹煞；立巳丙午丁未五山，为向煞。修亥子丑方，为动煞，凶。不得已向之，须有吉神到向方可。
（见沈氏玄空学卷六神煞）           赣州张大师风水编辑

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石狮风水赣州张缤大师道：看风水要入木三分，一步到位。

张缤 — 2009-9-6 7:22:18

石狮风水赣州张缤大师道：看风水要入木三分，一步到位。
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张缤大师选择日子：我的东西我做主别人莫改后果自负
野马跳潮绝技：伏起伏落，中起中落，边起边落。乾在寅位起，坎在坎位起，艮在丑位起，震在亥位起，巽在午位起，离在巳位起，坤在未位起，兑在申位起。伏绝天祸，六延五生也。详细解释请教张缤大师，联系大师助理：0595—86820009、15959863688（真传一张纸假传万卷书）
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（赣州张缤大师长住泉州水头和厦门漳州一带，文章写于2009.8.月仲秋.自家水头公寓）